FFINAL FFANTASY III

Una parafilia (del griego παρά, pará: ‘al margen de’, y φιλία, filía: ‘amor’) es un patrón de comportamiento sexual en el que la fuente predominante de placer se encuentra en objetos, situaciones, actividades o individuos atípicos. No existe un consenso para establecer un límite preciso entre el interés sexual inusual y la parafilia. 

Incluso existe debate sobre si alguna de las consideradas parafilias deberían figurar en los manuales de diagnóstico o no.

El número y taxonomía de las parafilias también es controvertido; algunas fuentes listan hasta 549 tipos de parafilias. El DSM-5 tiene especificados ocho desórdenes parafílicos. Se han propuesto varias subclasificaciones de las parafilias pero algunos argumentan que un enfoque psicológico completo podría reflejar mejor la evidencia.

En 1987 la Asociación Estadounidense de Psiquiatría eliminó el término «perversión» del DSM y de la terminología psiquiátrica mundial. Desde esa fecha en adelante se denominan «parafilias».

Las consideraciones acerca del comportamiento considerado parafílico dependen de las convenciones sociales imperantes en un momento y lugar determinados.

 Ciertas prácticas sexuales, como el sexo oral o la masturbación, fueron consideradas parafilias hasta mediados del siglo XX, aunque hoy en día se consideran prácticas no parafílicas, siempre que la actividad del sujeto no se límite únicamente a ellas. Por ello resulta imposible elaborar un catálogo definitivo de las parafilias.

Parafilia versus erotismo

Cabe destacar que la práctica de algunas conductas sexuales inofensivas aunque poco comunes no implica una parafilia por si misma.1​ No se vive en una situación de parafilia si la práctica sexual poco habitual cumple estas tres condiciones:

Estas prácticas sexuales no son la única forma con la cual la persona alcanza goce sexual y puede obtener un orgasmo, sino que sean sólo una forma de sexo casual, voluntaria y no indispensable ni obsesiva para la práctica sexual. 

Por ejemplo, una pareja que practica el sadomasoquismo o la asfixiofilia con cierta regularidad, pero pueden sostener otro tipo de relaciones sexuales si así lo desean. En estos casos el fetiche se convierte únicamente en una práctica erótica que "condimenta" la relación, pero no en la relación en sí.

Si estas prácticas sexuales no causan daño físico, psicológico, económico, etc., a la persona que la practica o a las personas que están involucradas en la práctica. Se torna patológica cuando afecta nocivamente de forma objetiva la vida de la persona practicante, de quienes la rodean o de la sociedad en general. 

Cuando los involucrados son personas conscientes y voluntarias que participan del acto de forma consensuada. Esto, naturalmente, es imposible en algunas parafilias claramente transgresoras donde el objeto de placer del paráfilo no está en condiciones nunca de dar su aprobación y la relación sexual siempre puede causar daño como en la pedofilia, el frotismo y la somnofilia.

En síntesis no toda práctica erótica poco tradicional es una parafilia. Se torna como tal cuando deja de ser saludable y controlable por el individuo y cuando es evidentemente destructiva y enfermiza. Aquel que "guste de esposar a su pareja a la cama de vez en cuando" no es parafílico como si lo sería aquel "incapaz de tener relaciones si la persona no está esposada a la cama".

Origen de las parafilias

Se han postulado diferentes teorías respecto a las posibles causas de la parafilia, especialmente porque se han registrado todo tipo de parafilias, algunas hasta por objetos y circunstancias claramente no sexuales.

La atracción sexual siempre se desarrolla con base a diferentes estímulos individuales del medio.

 En este sentido todo ser humano tiene "parafilias" o "fetiches" normales y saludables como sería un hombre heterosexual que siente preferencia hacia las mujeres rubias sobre las pelirrojas o hacia las gordas sobre las delgadas, y viceversa. 

Estos patrones sexuales pueden incluir no sólo aspectos físicos sino objetos —ropa, lencería, uniformes, etc.

La tenencia de un objeto transicional es normal y sana en casi todos los seres humanos durante su niñez, pero en algunos casos se torna sexual. En todo caso la teoría del psicoanálisis considera que cualquier trauma infantil puede producir un impacto en el inconsciente que posteriormente se traduciría en una práctica neurótica o perversa; es la proyección de la libido.

 Las parafilias y fetichismos son producto del condicionamiento clásico, cuando una persona está expuesta a una práctica sexual específica asociándola a un objeto, sujeto o circunstancia de forma tal que la gratificación sexual se asocia a este condicionamiento.

Parafilias

Nombre	Grupo	Descripción
Abasiofilia	Preferencia por personas	Excitación sexual por personas discapacitadas.
Acrofilia	Preferencia por personas	Excitación por parejas sexuales muy altas.
Acrotomofilia	Preferencia por personas	Excitación por parejas sexuales con miembros amputados.
Agrexofilia	Exhibicionismo	Excitación producida por el hecho de que la actividad sexual sea oída por otras personas.
Algofilia	Masoquismo	Excitación producida por el dolor. Se diferencia del masoquismo por la ausencia del componente erótico.
Agorafilia	Exhibicionismo	Atracción por la actividad sexual en lugares públicos.
Ailurofilia	Preferencia por animales	Atracción por los gatos.
Aloerastia	Voyeurismo	Excitación de la pareja mediante la desnudez de un tercero.
Alopelia	Voyeurismo	Excitación al ver a otros teniendo una relación sexual.
Alorgasmia	Fantasías	Excitación proveniente de fantasear durante el acto sexual con otra persona que no sea la pareja.
Altocalcifilia	Fetichismo	Atracción por los zapatos de tacón alto.
Amokoscisia	Sadismo	Excitación por el deseo de castigar a la pareja sexual.
Amomaxia	Exhibicionismo	Excitación sólo al realizar una relación sexual dentro de un automóvil estacionado.
Androginofilia	Preferencia por personas	Atracción sexual por personas andróginas.
Androidismo	Fetichismo	Atracción por muñecos o robots con aspecto humano.
Andromimetofilia	Preferencia por personas	Atracción sólo por las mujeres vestidas de hombres. Una mujer representa y se comporta sexualmente como hombre y el hombre adopta el rol de la mujer. En la penetración anal, el sujeto pasivo será el hombre y el activo, la mujer (andromimetofilia y ginemimetofilia)
Anisonogamia	Preferencia por personas	Atracción por una pareja sexual mucho más joven o mucho mayor.
Anortografofilia	Excitaciones lingüísticas	Excitación por las faltas de ortografía.
Astenolagnia	Sadismo	Atracción por la humildad, la humillación o la debilidad sexual ajena.
Asfixiofilia (estrangulación erótica)	Sadismo	Atracción por estrangular, asfixiar o ahogar a la pareja durante el acto sexual, con su consentimiento y sin llegar a matarla.
Audiolagnia	Excitaciones lingüísticas	El estímulo principal proviene de la audición.
Autagonistofilia	Exhibicionismo	Atracción por ser visto por otras personas durante el acto sexual.
Autoginefilia	Transexualismo	Excitación de los hombres con el pensamiento o la imagen de sí mismos siendo mujeres.6​
Autonepiofilia	Fetichismo	Atracción por usar pañales.
Autocoitus	Masturbación	Aquellos hombres que encuentran placer insertando su pene en su propio ano.
Basorexia	Excitaciones	Excitación sólo producida por los besos.
Belonefilia	Sadismo	Excitación producida por el uso de agujas.
Blastolagnia	Preferencia por personas	Atracción por mujeres muy jóvenes.
Bukkake	Prácticas sexuales	Excitación sexual sólo al recibir eyaculaciones encima, generalmente en la cara.
Candalagnia o candaulismo	Voyeurismo	Excitación sexual al ver a la pareja copulando con otra persona.
Capnolagnia	Fetichismo	Excitación por la gente fumadora.
Catafilia	Sadismo	La excitación sexual se produce sólo cuando el hombre se somete a su pareja.
Clastomanía		Excitación al romperle a la pareja la ropa que lleve puesta.
Cleptofilia		Excitación al robar objetos
Clismafilia	Prácticas sexuales	Placer sexual obtenido al inyectar líquido en la cavidad anal; esta práctica incluye el uso de enemas.
Coprofília		Excitación sexual producida por heces.
Cratolagnia		Excitación provocada por la fuerza de la pareja.
Crurofilia	Partes del cuerpo	Atracción sexual por las piernas.
Dacrifilia	Excitación	Excitación por las lágrimas o el llanto.
Dogging	Exhibicionismo	Excitación sexual al ser observado practicando sexo en un lugar público, o bien mirar a otros mientras lo hacen. Suele hacerse en coches y aparcamientos.
Efebofilia	Preferencia por personas	Atracción hacia adolescentes o personas que pasan por la pubertad.
Electrofilia (electrocutofilia)	Sadismo	La excitación sólo se produce al usar choques eléctricos.
Estenolagnia	Preferencia por personas	Atracion por mujeres musculosas.
Fetichismo	Fetichismo	Intensas fantasías y deseos a partir del uso de objetos o partes del cuerpo que son el centro de su atención.
Fisting	Prácticas sexuales	Práctica sexual consistente en la introducción parcial o total de la mano en el ano o la vagina de la pareja.
Formicofilia	Bestialismo	Excitación sexual al reptar hormigas (también otros insectos —caracoles, gusanos— o animales pequeños) sobre los genitales.7​
Fratrilagnia	Preferencia por personas	Atracción por las relaciones sexuales incestuosas (fratri: ‘hermano’).
Frotismo (froteurismo)	Fetichismo	Excitación sexual sólo al refregar los genitales contra personas desconocidas.
Fúrtling	Fetichismo	Excitación al introducir el pene a través de un agujero cortado en la zona genital de una foto o dibujo. Existe también, en su versión femenina, lo que se conoce como fúrtling regresivo o inverso y consiste en incorporar un pene artificial a la foto o dibujo para que pueda ser introducida.
Gerontofilia	Preferencia por personas	Atracción sexual hacia personas de la tercera edad.
Gimnofilia o nudomanía	Excitaciones visuales	Excitación por la desnudez.
Graofilia	Preferencia por personas	Atracción sexual de una persona joven por mujeres maduras.
Grafolagnia, iconolagnia o pictofilia	Excitaciones visuales	Excitación sólo ante fotos o cuadros eróticos.
Hematofilia	Masoquismo	Excitación sexual proveniente de la extracción de sangre.
Hifefilia	Fetichismo	Excitación por la posesión de algún objeto ajeno, ropa, cabellos, piel, etc.
Hipnofilia	Voyeurismo	Excitación al contemplar personas dormidas.
Hipoxifília	Preferencias	Consiste en impedir la respiración de la pareja o la propia, ya sea mediante la obstrucción de las vías respiratorias cubriendo la cabeza con elementos plásticos o de látex o recurriendo a la semiestrangulación.
Hirsutofilia	Partes del cuerpo	Atracción por el vello.
Ipsofilia	Preferencia por personas	Excitación sólo por uno mismo. No es lo mismo que masturbación, donde el objeto sexual puede ser una persona presente, una fotografía o una fantasía.
Lactafilia	Partes del cuerpo	Excitación por los pechos en periodo de amamantamiento.8​
Ligofilia	Preferencias	Atracción por lugares oscuros o lúgubres.
Macrofilia	Preferencias	Placer con hombres o mujeres grandes.
Microfilia	Preferencias	Placer con hombres o mujeres pequeños/as.
Maieusiofilia		Atracción por las mujeres embarazadas.
Masoquismo (duololagnia)	Masoquismo	Placer ligado a la propia humillación o sufrimiento físico (cachetadas, latigazos, pellizcos) o moral (humillación). Se diferencia de la algomanía por la presencia del componente erótico.
Menstruofilia o menofilia		Atracción sexual por mujeres menstruantes.
Misofilia	Fetichismo	Atracción sexual por la ropa sucia.
Nafefilia		Excitación por tocar o ser tocado.
Necrofilia	Fetichismo	Atracción sexual por los cadáveres.
Necrozoofilia	Fetichismo	Atracción sexual por los animales muertos.
Oculofilia	Partes del cuerpo	Atracción sexual por los ojos.
Pedofilia	Preferencia por personas	Atracción hacia personas pre púberes (niños y o niñas)
Pigmalionismo	Preferencia por personas	Atracción sexual hacia las estatuas.
Pigofilia	Partes del cuerpo	Excitación por las nalgas humanas.
Plushofilia	fetiche	excitación al tener "sexo" con algún peluche o restregar las partes intimas con algún muñeco de felpa.
Podofilia o podolatria	Fetichismo	Excitación por pies humanos. La excitación se produce al acariciar, besar, chupar, lamer, oler, tocar o ver los pies de otra persona.
Pubefilia o ginelofilia	Partes del cuerpo	Excitación producida al contemplar vello púbico.
Retifismo	Fetichismo	Fetiche por los zapatos.
Sadismo	Sadismo	Experimentar placer erótico al provocar dolor físico o humillación en la pareja. Se diferencia de la algolagnia por la presencia del componente erótico.
Somnofilia	Prácticas sexuales	Tener relaciones sexuales con una persona desconocida mientras aquella duerme.
Teleiofilia	Preferencia por personas	Atracción sexual de un menor hacia un adulto.9​
Tricofilia	Partes del cuerpo	Excitación por el cabello humano. Deriva en varias parafilias según color, cantidad, largo del cabello, estilo, peinados determinados... Masturbación utilizando el cabello de otra persona. Excitación por ver el acicalamiento del cabello (peinado, corte, etc.)
Urofilia (urolagnia, ondinismo)		Excitación exclusivamente con el uso de la orina durante la práctica sexual (lluvia dorada).
Vorarefilia		La idea de comer o ser comido por los demás; generalmente tragado entero, en una sola pieza.
Zoofilia	Bestialismo	Atracción sexual hacia animales.

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El Hombre Y La Perra (Shibari)

La palabra shibari (縛り) significa literalmente “atadura”, mientras que kinbaku (緊縛) se podría traducir como “atar fuertemente”. En la práctica, ambas palabras se emplean casi indistintamente (con ciertos matices) para referirse al arte japonés de la atadura erótica, a cuya historia, significado y belleza está dedicado este artículo.

Bondage es una práctica erótica basada en la inmovilización del cuerpo de una persona. Las ataduras pueden hacerse en una parte del cuerpo o en su totalidad, utilizando cuerdas, cintas, telas, cadenas, esposas o cualquier otro elemento que pueda servir como inmovilizador. En el marco de las prácticas Bondage, pueden utilizarse mordazas o privadores sensitivos como vendas en los ojos.

El Bondage se considera también una práctica estético-erótica. Normalmente se inscribe en el contexto BDSM como una praxis sexual más o como elemento ritual en ceremonias de elevación espiritual a través de éxtasis sexual producido por la inmovilización o la suspensión.

El componente erótico y excitante del Bondage reside en la liberación mental proveniente de la cesión de la responsabilidad y el ejercicio de la vulnerabilidad. En el juego, la persona inmovilizada confía a otra u otras la capacidad de acción sobre su cuerpo sin más opción que la liberación de la mente y sus preocupaciones. Esta sensación de tranquilidad provocada por la inhibición del control, sumada al deseo provocado por la dominación, permite a la persona inmovilizada dejarse llevar, pudiendo ejercer así el abandono erótico de su cuerpo.

En la excitación intervienen también sensaciones físicas como la presión de la cuerda, el roce con ciertas zonas erógenas o incluso la abrasión producida por la cuerda al desplazarse sobre la piel.

La segregación de hormonas como la adrenalina, generada por la sensación de peligro simbólico, o de la oxitocina, provocan las sensaciones de excitación, tranquilidad y el placer. 

La frustración o la sensación de impotencia en los intentos por liberarse pueden formar parte del juego de sumisión-dominación, en los que la excitación sexual estimula también a la persona activa que mantiene el control de la corporalidad de la persona pasiva.

El Bondage y su carácter sexual no implica necesariamente la intervención de la estimulación genital directa ni del coito. Por ello, desde la sexualidad hegemónica es calificada como una práctica sexual disidente o alternativa.

El atractivo del Bondage para las personas practicantes reside en la confianza y el intercambio 

de responsabilidades sobre el placer del compañero o compañera, junto al placer creativo y estético, que unido a la visión del cuerpo humano encordado como una singular obra de arte erótica constituyen una praxis compleja entre lo ritual y lo sexual.

En la práctica del Bondage pueden intervenir otros complementos 'escénicos', como: máscaras, vendas, mordazas, plugs, slings, etc.

Es importante, que aprendas a realizar tipos de nudos para que tus juegos sean mejores. Dependerá sobre que base o zona los realices. No es lo mismo atar al sofá, que en una silla o en la cama. Estos son algunos de los tipos de nudos que puedes realizar. Te recomendamos algunos:

Nudos Pescador: 

Nudo clásico de toda la vida pero eficaz para el objetivo. Es elegante y quedaras muy bien si sabes hacerlo.

Nudo presilla de alondra

Nudo “a una mano” llamado así por la posición. Muy bueno para sujetar en barras.

Doble nudo japones

Otro de los nudos básicos que no puedes perderte en Bondage. Para manos y tobillos esta genial.

Nudo Lasca

Ideal para azotadores y sencillo de hacer.

Nudos deslizantes

Perfectos para principiantes, por su sencillez. Fáciles de soltar y hacer. Te dejamos un vídeo mas abajo para que practiques ejemplos.

Nudo prusik

Ideal cuando atas en barras o superficies con otros elementos, cabeceros, patas de escritorio, etc..

Nudo de mariposa

Perfecto para algunas superficies y sencillo de realizar en cualquier ocasión.

Nudos gordianos

Requieren mas experiencia, ya que son nudos que no se pueden desatar.

1. Una atadura es un abrazo fuerte

¿Por qué resulta erótico inmovilizar o restringir el movimiento? Para la persona atada, el efecto es en parte físico: la presión de las cuerdas sobre puntos sensibles y zonas erógenas, el roce que puede ser suave o áspero según el tipo de cuerda… En una suspensión entra en juego la ingrávida sensación de volar y perder los referentes; en una atadura sobre tatami o una cama, el sentirse manejada, empujada, acariciada por las cuerdas. Los efectos psicológicos son potentísimos y a veces contradictorios: el chorro de adrenalina al sentirse indefenso y a la merced del atador, frente a la relajación y confianza de saberse en buenas manos y poder librarse de toda responsabilidad y vergüenza.

El establecimiento de una comunicación fluida entre atador y atado convierte una sesión de shibari (sea performance con público, sea juego privado) en un cruce entre baile intenso y pelea de artes marciales… Entra también en juego el aspecto estético: la disposición de las cuerdas realzando y subrayando las formas de la persona atada, la contorsión erótica de los cuerpos, las posturas tanto expuestas como recogidas, tensas o relajadas. La expresión de la cara de la persona atada suele ser clave en las fotografías de shibari: en una cultura como la nipona, famosa por su impenetrabilidad facial, dejar traslucir una emoción profunda crea un instante potente y significativo.

¿Y qué hace el atador cuando tiene a la “víctima” a su merced? ¿La azota? ¿La acaricia? ¿La fotografía? ¿Folla con ella? ¿Deja que vuele? ¿Le venda los ojos para que se aísle del mundo exterior y se cueza en su propia salsa? Pues todo, parte o nada de lo anterior, dependiendo de la relación existente entre ambos (tan ligera como atador/modelo fotográfico o tan profunda como pareja habitual). Cada tipo de interacción tendrá su propia energía artística y vital.

2. La atadura sagrada

No es casual que el arte de la atadura (erótica o no) se haya desarrollado sobre todo en Japón, ya que el uso creativo de cuerdas y envoltorios ha formado parte de su tradición social y cultural ya desde el periodo Jōmon (literalmente “diseño de cuerda”), que va desde el 14.000 hasta el 400 antes de Cristo y recibe su nombre de los hermosos patrones realizados mediante sogas de yute en piezas de alfarería.

Hasta en la religión sintoísta tienen un papel importante las ataduras: las cuerdas llamadas shimenawa marcan los lugares considerados puros o sagrados, como los templos o los árboles donde habitan los espíritus…

3. La atadura como arte marcial

Pero la mayor fuente histórica del shibari se puede rastrear en el hojōjutsu (捕縄術), un arte marcial japonés que enseña a utilizar cuerdas para capturar y atar prisioneros para su arresto, transporte o castigo. Sus orígenes pueden rastrearse hasta el siglo XVI como arma de guerra (era una de las 18 técnicas de lucha en que se instruía a los samurai), y posteriormente como herramienta policial.

La habilidad japonesa para ritualizar y embellecer actividades cotidianas (desde la ceremonia del té hasta la caligrafía o los arreglos florales) entró también en juego con el hojōjutsu: las ataduras del prisionero podían seguir complicados patrones según su clase social, el delito cometido o el castigo que le estaba reservado. Diferentes escuelas enseñaban sus propias técnicas secretas de atadura y empleaban cuerdas de diferente color (dependiendo de la estación del año), grosor o material.

Un punto en común de todas estas técnicas es que no se preocupaban en exceso del bienestar del criminal, presionando con las cuerdas puntos de dolor o dificultando la respiración. De hecho algunas ataduras se utilizaron abundantemente como método de tortura durante el periodo Edo (siglos XVII-XIX). Según documentos de la época, dos de las peores torturas que se podían aplicar legalmente sobre un criminal eran las ataduras llamadas ebizeme (con el criminal contorsionado dolorosamente sobre sí mismo, ver ilustración adjunta) y tsurizeme, consistente en suspender todo el peso del prisionero de sus brazos atados a la espalda. Hay documentados poquísimos casos en que estos métodos de tortura no obtuvieran apresuradas confesiones…

4. De la brutalidad al arte erótico

Es evidente que en esa época tanto el hojōjutsu como la tortura de la cuerda eran actividades brutales, que podían dejar secuelas permanentes en sus víctimas y que no buscaban ningún tipo de connotación sensual. El paso de la brutalidad medieval al refinamiento del arte erótico se dio de forma gradual durante el siglo XIX.

Itoh Seiyu absorbió estas influencias y las combinó con su propia querencia por los juegos eróticos de dominación y sumisión (lo que hoy llamaríamos BDSM), haciendo nacer el arte del shibari. La primera mujer de Seiyu no compartía en absoluto sus preferencias eróticas, y el suyo fue un matrimonio frío. Pero su segunda esposa y modelo, una delicada mujer llamada Kiseko, era sexualmente masoquista y sentía un enorme placer al ser atada (y retratada) por Itoh. Seiyu transformó gradualmente las ataduras del hojōjutsu buscando convertir la brutalidad en placer: las cuerdas que antes presionaban estratégicamente nervios causando un gran dolor pasaron a buscar las zonas erógenas y seguras; empleó nudos y pases de cuerda que no se apretaran con el forcejeo, evitando así el riesgo de cortar la circulación…

Esta preocupación de Itoh por la seguridad de las ataduras será muy importante en escenas fotográficas realmente intensas, como la controvertida imagen de la suspensión cabeza abajo de Kiseko embarazada o una sesión de fotografía en la nieve realizada en pleno febrero…

Inevitablemente Itoh acabó teniendo problemas con la censura y al menos en dos ocasiones pasó por comisaría: la primera vez por publicar “material obsceno” y la segunda por unos dibujos ofensivos hacia el Confucianismo. Sin embargo, más adelante su popularidad como artista le permitió suavizar sus relaciones con las autoridades, hasta el punto de terminar dando clases de hojōjutsu a policías o colaborando en un libro gubernamental sobre la justicia en la época Edo.

5.Historia 

Inventada como una técnica de sutil y muy codificada forma de tortura y apresamiento de prisioneros, que solo podía ser ejecutada y enseñada por un guerrero samurái, el shibari se construía por etapas, con una considerable atención a los tiempos: primero se inmovilizaba el tronco, luego nalgas y vientre y finalmente se inmovilizaba el cuerpo en su conjunto.

Durante los siglo XV y XVII, Japón vive inmerso en una etapa de reinos feudales o daimios y guerras civiles, denominado período Sengoku, que significa literalmente " país en guerra". A partir de 1603 hasta 1867 comienza el período Edo bajo el sogunato de la familia Tokugawa. Ya antes de ese periodo existían diversas formas, fuertemente ritualizadas, para atrapar e inmovilizar por medio de cuerdas a un samurái enemigo en el mismo campo de batalla. Posteriormente, un código punitivo de 1542 regulaba el uso de cuerdas en la tortura y apresamiento de enemigos y criminales. Existían cuatro formas básicas, que incluían la humillación y la incomodidad (hasta la tortura) para los prisioneros. Estas penas desaparecieron con el reino Tokugawa. En el período Edo (1600-1878) se desarrolló un arte marcial, llamado hobaku-jutsu, cuyo objetivo era atrapar y mantener retenidos a enemigos o criminales por medio de cuerdas. Se desarrollaron técnicas muy precisas para lograr este fin (a veces cada comunidad rural y cada familia de samuráis tenía las suyas); de modo que al exponer en la plaza pública al prisionero maniatado o colgado, la gente podía observar: la forma de las ligaduras y el tipo de cuerda, deducir la clase social del reo, el crimen que se le imputaba y a veces, también, su edad y profesión.

Muchos expertos opinan que el Hojōjutsu (捕縄術) un arte marcial que consiste en inmovilizar al oponente atándole, es el auténtico precursor del shibari, y por tanto del bondage. Aunque este último término tiene una índole más occidental y que en ocasiones lleva a confundir y por lo tanto a comparar ambos términos. Durante cientos de años, la policía japonesa que acabarían por ser, más adelante, los samurais sin señor ni katana que durante el período Edo, perdieron todos sus privilegios por orden del sogunato; empleaban estas técnicas secretas (nadie que no fuera de esta posición social podía ver su ejecución) para inmovilizar a los criminales. Debían seguir tres normas inviolables al ejecutar un Hojōjutsu:

- El prisionero no debía sufrir daños permanentes.

- El prisionero no debía poder escapar.

- Nadie que no perteneciese a esta clase social debía presenciar su técnica.

Aún hoy en día, la policía nipona sigue practicando sistemas de lucha como el Taihojutsu (逮捕術), que incorporan antiguas técnicas Hojōjutsu para los atamientos.

Hacia finales del periodo Edo aparece la primera documentación sobre el shibari propiamente dicho, en forma de imágenes donde se muestra el uso de la cuerda con fines eróticos. En el castillo de Matsumoto se pueden encontrar los primeros dibujos señalando el paso del shibari de técnica marcial y de tortura a práctica de refinada sensualidad. La documentación sobre el shibari japonés anterior a ese momento es muy escasa, aunque se menciona en la literatura popular.

6. Introducción a las prácticas

La aceptación del gobierno japonés ante su rendición en la II Guerra Mundial, y con el regreso de las tradiciones históricas niponas en la década de los 60; el shibari vive en Japón un periodo de esplendor y que aún sigue perdurando. Los grandes maestros de las diferentes escuelas, realizan exhibiciones en teatros y salas y gozan de una altísima consideración social con innumerables fans deseando ser su dorei(奴隷) como esclavo o sumiso. Por lo tanto acaba por considerarse un honor ser sometido a un shibari por parte de uno de los maestros del arte.

Pese a hundir sus raíces en técnicas de tortura, el moderno arte de los juegos eróticos con cuerdas no es en absoluto cruel ni violento. Se trata de una práctica totalmente consensuada, con técnicas y límites definidos. Tanto el shibari como el bondage han desarrollado estéticas y técnicas propias. 

En las ataduras japonesas se emplean habitualmente diversas figuras o patrones. Algunas de las más habituales son: Para realizar las ataduras se suelen emplear cuerdas de 7 u 8 metros, aunque algunos emplean también puntualmente cuerdas más cortas o más largas. Generalmente se usan cuerdas de fibras naturales (cáñamo, yute, coco, arroz...). La palabra japonesa asanawa empleada a menudo por atadores japoneses hace referencia a cuerdas de fibra natural, sin hacer distinción entre cáñamo y yute. 

- (Ushiro) Takate Kote o Gote (後ろ高手小手): Patrón frecuente empleado a menudo como base de la atadura. Captura la parte superior del torso inmovilizando los brazos generalmente tras la espalda ("ushiro" significa "detrás") en forma de "U" o "X".

- Kikkou (亀甲): Atadura corporal con formas hexagonales (similares a un caparazón de tortuga) en la parte delantera del torso.

- Hishi: Atadura corporal con formas diamantinas (romboidales). Es una de las formas más populares, muy extendida por ejemplo en el manga. En occidente se ha empleado para alguna de sus variantes el término "karada" (en japonés, "cuerpo").

- Matanawa: Atadura que se centra en la parte genital.

- Ebi (海老): Literalmente atadura de la gamba, similar a una posición sentada de loto con la espalda muy curvada sobre las piernas.

- Tazuki: Arnés corporal cruzado en forma de "X".

- Tsuri (吊り): Cualquier atadura que incluya una suspensión corporal.

- Teppou (鉄砲): Atadura "del rifle", que sitúa los brazos siguiendo una línea diagonal.

- Gote Gasshou (後手合掌): Atadura con las manos en la espalda en posición de plegaria.

7. Precauciones

La realización incorrecta de las ataduras, especialmente si las figuras incluyen suspensión total o parcial, puede provocar lesiones de diversa gravedad en nervios, tejidos o articulaciones.​ Se suelen realizar ciertas recomendaciones de seguridad:

- El roce de la cuerda sobre la piel puede provocar abrasiones si el movimiento es demasiado rápido o brusco.

- Establecer comunicación con la persona atada permite detectar situaciones de peligro: diferentes escuelas favorecen la comunicación verbal o la no verbal.

- Se aconseja comprobar regularmente las extremidades de la persona atada.

- Las formas de prevenir daño en nervios y articulaciones varían entre diferentes escuelas.

- Se deben tomar precauciones especiales con modelos sin experiencia, con presión sanguínea baja, problemas cardio-respiratorios o de circulación

Para realizar el arte del Bondage, es necesario tener presentes algunas reglas básicas. La practica del BDSM, no requiere obligatoria-mente penetración. Es erotismo, ceremonia, preparación, expectativa, excitación, libertad plena y consciente. Pero si hay algo muy importante, que debe ser la primera regla: CONFIANZA. Ademas de eso:

– Ha de ser siempre practicado con consentimiento pleno de las dos partes.

– Debe existir complicidad para realizarse.

– Debes abrir tu mente a lo desconocido si no lo has practicado antes.

– Un espacio para no ser molestados.

– Debes delegar la responsabilidad de lo que ocurra.

– Debes confiar en la otra persona.

– Tener una contraseña, para cuando llegues a tus limites.

– Nunca dejar sola a una persona atada. Por motivos evidentes.

– Tener a mano unas tijeras, por si fuese necesario para cortar las cuerdas.

– No hacer nudos difíciles de desatar. Importante este punto en la zona del cuello. Si la puedes evitar, mejor. No es recomendable. A pesar de que suena muy bien.

– Hacerlo en una zona segura donde el atado o sumiso no pueda caerse o hacerse daño.

– Realizar sesiones de duración limitada. No demasiado largas. Ha de ser excitante, no agobiante.

– Ofrece líquidos de forma regular al sumiso o atado/a.

– Nunca tapar con mordazas todas las zonas de respiración al mismo tiempo . Parece evidente, pero si lo recomendamos, es por algo.

– Comprobar y preguntar siempre por la fuerza de las ataduras. Se trata de ser sensuales, respeta siempre los limites que te indiquen y la fuerza.

– Precaución en las posturas que se realizan. Las fotos o películas, son muy bonitas, pero hay que tener conocimientos sobre el tema para hacerlo así de bien.

PRÓXIMAMENTE...